Det er litt vanskelig å først holde på å skrive, og så holde seg til sak, når det først er veldig mykje ting som er blitt vanskeligere. Inflasjon, og fastlåste forhold er ein særskild ting.
Eg vil ikkje skrive om Morgenbladet artikkelen
Sjølv om journalistane snakker om relevant problematikk. Morgenbladet leverer innhold, for meg, mann over 40. Ufør.
Kva angår kvikksølv. Det er viktig i sammenhengen å påpeike samrøra mellom medisin og nervegiften.
Hugenotten, den religiøse Hugenotten THÉODORE TURQUET DE MAYERNE brukte Calomel medisinsk.
Motstemmene var der umiddelbart: Ad famosam Turqueti Apologiam responsio (1603)
Og på 1800 talet, imot 1900 talet eksisterte: The Extra Pharmacopoeia. Den Whitechapel baserte obduksjons legen og magikeren, han visste nok kva han skreiv om, då det aldri vanta døde kroppar i dette distriktet, kjent for koblinga til Jack The Ripper drapsbølga. Ja «kobling» er underdrivelse, det var her det heile skjedde mtp drapa. William Wynn Westcott anbefalte aldri kvikksølv i behandlings hensjånader. Og til tross for koblinga til Aleister Crowley, som vel også var magiker, men eksperimentell, er det forsvinnende lite å ta Westcott på, mtp hans virke, det som er kjent, for meg (forsvinnende lite utenom 1.Sepher Yetzirah overfladisk leset, og hans bok om 2.Suicide, som er basically 1.esoterisk/kabbalah skjema, og metafysiske filosoferende drøftinger, om mennesket, og 2.data vedrørende suicid) og dermed ikkje om William Wynn Westcott, og sjølvsagt Alan Moore’s From Hell, som gjer Westcott til essensiell informasjon for genealogien til Golden Dawn retningen av frimureriet, som vel har med magi å gjere, og eksperimentet, det opprinnelige vedrørende religiøse samfunn, som kanskje tar innover seg at alt ikkje er kjent eller åpenbart. Her er rådene forøvrig forskjellig mtp magisk praksis. Dette er sjølvsagt ein heilt essensiell kobling mellom mystisisme og medisin; det er interresant og forske på kva folk trur. Det er 1:1 med metaforsking, kva er din hypotese i livet, forske litt på det. Merk her: kanskje ikkje så interessant viss problemet er syfillis, som du fikk pga kjønnsdrift relaterte greier. Sett opp scenario: Du går til legen for å få bukt med væskende, betent underliv, han (legen), henviser deg meir eller mindre, pr preskripsjon ut på ein slags forjævligisert trommereise der den tvilsomme gevinsten er mulige indre forviklinger med din egen deus ex machina. Dette for å bruke begrep eg har høyrt om. (Og merk: Westcott separerte esoterisk sett inn kvikksølv i verdslig kvikksølv som han oppga var vulgær kvikksølv, og deretter som symbol, eit immaterielt symbol)
Motstemmene har alltid vært der, allikevel dukker kvikksølv i medisin opp igjen og igjen. Det blir ikkje løftet, dette at Konger ofte leid av slike greier, paradoksalt på grunn av at dei hadde tilgang til det beste legevitenskapen kunne tilby. Det innebar f.eks kvikksølv.
Når Fedje ubåten, med sin last av kvikksølv , nesten ignoreres, på ein måte som later til å være instrumentell er det ikkje lett å utelukke spekulasjoner vedrørende kvifor dette ikkje er eineståande.
Når ein også kjenner til historia om Friedrich Nietzsche og graver ørlite i den, dukker det opp problematiske greier med eingong. Det skal ha blitt vurdert syfilis som diagnose. Dette dukket sidan opp i hans sykdomshistorie, bl.a diskuterte legen Otto Eiser sykdommen bak ryggen til Nietzsche med Richard Wagner, den verdskjende komponisten. Wagner og Eiser diskuterte raskt i brevform onani, ikkje sin egen vel å merke, men Friedrich Nietzsche’s masturbering. Dette med kvikksølv er galskap satt i system, og toxic tort relatert. Ein kjenner sjølvsagt til Mad Hatter beskrivelser viss ein har lest meir enn pittelitt overfladisk rundt kvikksølv. Opphavet i kjent historie er denne proponenten:
ABŪ BAKR AL-RĀZĪ
Då i Islamsk alkemi. Då i religionsutøvelse som beveger seg mot medisin, i fagfeltet; sjamanisme, men du blir nok aldri den samme etter denne åndelige hurlumheien. Det er videre utbredt i religiøse bruksformål i India, og Kina, og visstnok i Meso Amerika, og visstnok i Karibia. Vestlig alkemi har jo ført det inn i medisin. Det er kanskje like presist å her sei: forført det inn i medisin.
Du går gjennom livet, du vil gjerne tru det beste om folk og mennesket. Dette synet blir sterkt utfordra ved litt meir enn overfladisk lesning vedrørende kvikksølv.
Scatter plot av informasjon
Det er ikkje etablert direkte, men det er kjent: travel-kropper ringer inn bekymringsmeldinger.
Her er greia: risiko har med ulike situasjoner å gjere, det er sterkt situasjonsbetinget. Typisk samfunnsrisiko oppstår ved nye innovasjoner som selges en grossé over disk, for alle.
Eg skjønner ikkje korleis vi på papiret er høg sikkerhets samfunn, med den sausen, i retning fjordane, og iallfall midt i matfatet til alle.